Глава 15. Нетварная энергия

Глубочайшая тайна физического мира лежит вне его собственной реальности.

Томас Форсайт Торранс23

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт.1:3) – так Книга Бытие описывает первый акт сотворения мира.

Константинопольский Собор 1351 года провозгласил анафему всем, кто отрицает, что «божественнейший Свет не есть ни тварь, ни сущность Бога, но – нетварная, естественная благодать, воссияние и энергия, нераздельно и вечно происходящая от самой божественной сущности»24.

Казалось бы, всё ясно: начало Вселенной положила энергия, исходящая от Бога (нематериального фактора).

Действительно, чтобы привести в действие часы, нужно сообщить им некоторую порцию энергии. Взведя пружину, переведя гирьку в верхнее положение или вставив батарейку. Способы введения в систему энергии могут быть разные, но суть одна: чтобы активировать систему, в нее должна быть введена энергия.

Точно так же, чтобы привести в движение Вселенную, необходимо сообщить ей энергию.

Количество энергии, необходимое для активации Вселенной, может показаться бесконечным. Однако с точки зрения физики оно представляет собой конечную величину, поскольку сама Вселенная небесконечна, ограничена. В этом нас убеждают Законы сохранения.

С точки зрения религии все просто: Бог создал энергию и при ее помощи запустил механизм Вселенной.

Но с точки зрения физики тут есть проблема.

Дело в том, что энергия сама собой не существует, она не является самостоятельной сущностью.

Энергия – это мера движения материи.

Материи!

Где нет материи – нет энергии.

За пределами материального мира есть Бог, но материи там нет. Значит, нет и энергии.

Значит, Собор ошибся, и от Бога не исходит энергия?

Нет, дело не в этом. Просто понятие энергии в теологии и физике имеет разный смысл. Теологи говорят о другой энергии, «нетварной». Они понимают слово энергия в его первоначальном, древнегреческом смысле, как «деятельную силу, соединенную с настойчивостью в достижении поставленной цели».

В теологии энергия – это не «мера движения материи», а «действие, совершенное Богом». Действие Бога.

Каким образом энергия – действие Бога переходит в энергию – меру движения материи?

Можно представить себе это таким образом.

Пусть у нас есть два мира – нематериальный и материальный, разделенные границей. От Бога, находящегося в нематериальном мире (нематериальный фактор) исходит «благодать, воссияние», то есть «нетварное», нематериальное воздействие. Оно распространяется до границы материального мира, и, перейдя эту границу, трансформируется в «тварную» или материальную форму, в форму энергии как меры движения материи.

Таким образом, «нетварная энергия» Бога или «благодать»25 породила внутри материального мира физическую энергию, которая «раскачала» мертвую Вселенную, привела ее в активное состояние.

Иным образом объяснить появление в материальной системе энергии невозможно. Сама собой она там родиться не могла – это было бы нарушением Законов термодинамики.